Satu Siri 'Blunders' Mengenai Kepintaran Monyet

National Geographic TV menyiarkan dua dokumentari pada April 2003 dalam edisi Eropah. Disebut Tale Tiga Chimps dan Monyet Kegemaran Saya , dokumentari-dokumenter ini memberikan persamaan yang jelas dari segi mesej yang mereka berikan untuk memberi. Penyiaran berturut-turut dokumentari ini oleh National Geographic TV, perkara mereka, dan masa mereka menunjukkan bahawa propaganda evolusi yang sengaja sedang berlaku. Saluran ini, yang pada bulan Mac 2003 membawa kita dongeng "anjing yang memasuki laut dan menjadi ikan paus" dan "ikan yang meninggalkan laut dan tumbuh kaki" dalam Transformasi Besarnya , kali ini memberikan kita cerita yang lain dan dicuba untuk menanamkan saran evolusi manusia.

Dokumentari "A Tale of Three Chimps" berurusan dengan simpanse yang bekerja di sarkas, dan "Monyet Kegemaran Saya" adalah tentang kera ekor. Sepanjang kedua-dua filem ini banyak contoh-contoh yang kerap diberikan tentang tingkah laku yang bijak dalam monyet, dan kesannya diberikan bahawa sejak monyet disebut kerabat dekat manusia, kecerdasan mereka sangat tinggi. Matlamat artikel ini adalah untuk mendedahkan tafsiran Darwinis yang dipintal yang diberikan dalam kedua-dua dokumentari.

Tuntutan Bahawa Simpanse dan Manare Brothers atau Genetik Genetik tidak bererti

Betul di awal filem ada ceramah tentang simpanse 'menjadi "spesies saudara" kepada manusia dan dikatakan bahawa saintis menyedari persamaan antara kedua spesies sebelum kedekatan genetik mereka telah disahkan.

Pemandangan National Geographic TV monyet sebagai "spesies saudara" kepada manusia tidak lebih daripada prasangka Darwinis dan tidak ada penemuan ilmiah. Tidak semestinya ada bukti untuk menyokong tuntutan bahawa manusia dan kera berevolusi dari nenek moyang yang sama. Di hadapan gambar yang dikemukakan oleh rekod fosil, ahli paleontologi evolusionis mengakui bahawa mereka telah meninggalkan harapan untuk mencari hubungan yang hilang antara lelaki dan simpanse.

Tuntutan bahawa "kedekatan genetik" antara manusia dan kera telah disahkan adalah penipuan, tulen dan mudah. Kedekatan genetik adalah satu senario yang dihasilkan sebagai hasil dari penyelewengan data mengenai DNA manusia dan simpanse dengan tujuan menyokong Darwinisme.Walau bagaimanapun, senario ini busuk ke teras, kerana ia mendakwa bahawa DNA muncul dengan cara yang dipanggil mutasi evolusi rawak. Hakikatnya, bagaimanapun, kesan mutasi pada organisma tidak dapat dielakkan, dan bahkan mungkin membawa maut. DNA mengandungi maklumat bermakna yang dicatatkan dalam sistem pengekodan khas. Mutasi secara rawak dalam gen tidak mungkin dapat menambah maklumat baru kepada DNA organisma dan mengubahnya menjadi spesies baru. Semua eksperimen dan pemerhatian terhadap mutasi menunjukkan ini.

Selain itu, keabsahan angka-angka yang dikemukakan dalam propaganda kedekatan genetik ini juga muncul dalam penemuan saintifik baru dalam beberapa bulan kebelakangan ini. Penemuan ahli genetik Institut Teknologi California telah mendedahkan bahawa perbezaan genetik antara manusia dan simpanse adalah tiga kali lebih besar daripada yang dituntut. 1 Telah didedahkan bahawa tidak ada bukti saintifik tentang satu titik yang sering ditekankan dalam propaganda evolusionis. (Untuk maklumat lanjut tentang penemuan saintifik yang telah menjejaskan senario evolusi manusia, lihat Darwinisme Ditolak , oleh Harun Yahya di www.harunyahya.com di bawah subtopik "Refutation of Darwinism.")

Dokumentari TV National Geographic, "My Favorite Monkey," menyatakan bahawa manusia dan kera mempunyai fisiologi yang sama, dan ini digambarkan sebagai bukti evolusi. Ruang dikhaskan untuk komen doktor haiwan mengenai monyet yang dibawa kepadanya untuk rawatan. Doktor haiwan menyatakan bahawa beberapa ubat yang digunakannya untuk monyet sebenarnya adalah ubat manusia, dan menyebutnya sebagai bukti bahawa kedua spesies itu berkaitan.

Fakta, bagaimanapun, bahawa ubat-ubatan boleh terbukti berkesan dalam kedua-dua spesies tidak memberikan bukti untuk teori evolusi sekalipun.Perbandingannya hanyalah satu yang dibuat selaras dengan prasangka Darwinis. Adalah semulajadi bahawa bahan kimia yang serupa harus memberi manfaat kepada manusia dan kera. Kedua-dua spesies berkongsi biosfera yang sama dan molekul organik berasaskan karbon yang sama. Struktur yang lazim ini tidak hanya berlaku untuk manusia dan kera, tetapi kepada alam semulajadi. Sebagai contoh, manusia menghasilkan ubat dari darah kepiting kuda. Namun ini tidak bermakna bahawa manusia dan kepiting kuda dikaitkan. Sebaliknya, pemindahan buah pinggang yang dilakukan dari simpanse kepada manusia mewakili pukulan serius terhadap tuntutan fisiologi yang serupa. Dr. Keith Reemtsma dari Universiti Tulane melakukan lebih daripada sedozen transplantasi sedemikian daripada simpanse kepada manusia pada tahun 1963, tetapi semua pesakit meninggal dunia. Itu kerana metabolisme cimpanzi bekerja dengan lebih cepat, oleh sebab itu, sel-sel dalam tisu ginjal simpanse dengan cepat memakan air di dalam badan para penerima manusia.

Taktik Propaganda TV National Geographic

Taktik propaganda yang sering digunakan dalam dokumentari di National Geographic TV terdiri daripada menunjukkan contoh tingkah laku pintar oleh kera dan kemudian membuat perbandingan antara mereka dan manusia. Taktik ini dapat dilihat dalam ungkapan seperti "mereka adalah haiwan yang bijak," "keperluan mereka mirip dengan orang-orang manusia," dan "seperti kita, mereka merasakan keperluan untuk ikatan peribadi dan hubungan interpersonal."

Komen dalam Monkey Kegemaran saya menyebut bahawa kera menghasilkan penyelesaian yang kreatif dalam menghadapi masalah dalam alam dan bahawa mereka adalah pemecah masalah yang bijak. Ia mengatakan garis antara kelakuan manusia dan kera mungkin sangat tidak jelas.

Dalam riwayat lain, dinyatakan bahawa mereka menyerupai kita secara fizikal; kami menggunakannya dalam ruang dan penyelidikan perubatan. Juga, mereka menyerupai kita secara sosial, tetapi kita menyimpannya kepada diri kita sendiri. Kehidupan keluarga adalah sangat penting di kalangan ahli-ahli spesies pemangsa dan kami sangat berkait rapat dengan ...

Andaian yang diterima oleh evolusionis tanpa benar-benar memikirkannya sebenarnya berdasarkan asas yang lemah.Evolusionis merasakan keseronokan yang besar pada tingkah-tingkah kera yang mirip dengan manusia, namun mengabaikan makhluk lain yang memperlihatkan tingkah laku yang lebih pintar daripada kera.

Namun ketidakkonsistenan membina hubungan evolusi antara lelaki dan beruk berkenaan dengan perisikan dan perhubungan interpersonal agak jelas.Terdapat haiwan lain yang jauh lebih unggul daripada kera apabila datang kepada kecerdasan dan hubungan. Sebagai lebah, misalnya, dapat menggunakan jenis seni bina dalam membina sisir mereka yang hanya dapat dikira oleh ahli matematik. 3 Pelan geometri boleh dilihat dalam sikat, yang membolehkan bahan yang paling kurang boleh digunakan dalam pembinaan tetapi jumlah maksimum yang mungkin untuk penyimpanan. (Dalam mengenal pasti rekabentuk "optimum" sedemikian, kawasan dan lilitan bentuk geometri yang berbeza perlu dikira, dan bentuk geometri yang mempunyai nisbah kawasan / leper tertinggi harus dipilih.)

Dengan cara yang sama, berang-berang mampu membina sarang mereka terhadap arus di tengah-tengah sungai, menggunakan kebolehan kejuruteraan yang digunakan oleh manusia dalam membina empangan. 4 rayap membina menara yang megah yang boleh dibandingkan dengan bangunan pencakar langit kita sendiri, dan menubuhkan sistem penyaman udara, ruang penyimpanan khas dan kawasan pertanian di dalamnya. Faktanya, tentu saja, bahawa mereka memaparkan pengetahuan matematik dan geometri yang sensitif yang ketara di bangunan mereka dan menggunakan teknik kejuruteraan tidak menyiratkan bahawa kita berkaitan dengan lebah, memerang, atau rayap.

Mengikut logik evolusionis 'sendiri, adalah mungkin untuk membuat perbandingan antara lebah, yang membina sikat yang merupakan keajaiban seni bina, atau berang, yang membina empangan, dengan jurutera awam dan mengatakan bahawa mereka adalah nenek moyang kita. Tuntutan itu tidak masuk akal seperti mengatakan bahawa kita berasal dari kera.

Bukanlah hakikat bahawa monyet merasakan keperluan untuk ikatan interpersonal dan bukti hubungan evolusi. Makhluk yang tidak ada kaitan dengan manusia juga dapat menikmati ikatan dan hubungan yang sama. Sebagai contoh, Penguins membesarkan keluarga yang penuh cinta dan kesetiaan. Anjing adalah lebih setia dan mesra dalam hubungan yang mereka tentukan dengan manusia. Merpati menikmati hubungan rapat dengan rakan-rakan mereka. Budgerigars mempamerkan minat dan kesungguhan yang besar kepada satu sama lain, dan juga kepada manusia. Namun ciri-ciri ini tidak membuat penguin, merpati, budgerigar, dan anjing saudara kita.

Sebaliknya, haiwan ini mendedahkan kesahihan teori tuntutan evolusi mengenai asal usul kecerdasan dan tingkah laku mereka. Walaupun makhluk-makhluk yang baru kita tersenarai terletak pada cabang-cabang dari pokok evolusi khayalan jauh lebih jauh dari manusia daripada simpanse, mereka masih dapat memperlihatkan kelakuan lebih dekat kepada kecerdasan manusia daripada simpanse.

Honeybees mendedahkan satu lagi kontradiksi yang teori evolusi agak tidak mampu untuk perakaunan. Teori ini bertujuan untuk mengambil kira tahap kecerdasan dengan perkembangan sistem saraf. Sebagai contoh, ia menghubungkan fakta bahawa manusia adalah makhluk hidup paling maju yang mempunyai nisbah otak / badan tertinggi. Menurut logik ini, simpanse, dengan sistem saraf yang jauh lebih rumit daripada lebah, harus jauh lebih tinggi daripada mereka. Namun sebenarnya sebenarnya sebenarnya bertentangan. Hakikat bahawa makhluk jauh lebih jauh dari manusia pada pokok evolusi khayalan daripada simpanse mampu memaparkan jenis tingkah laku yang kompleks yang dilihat pada manusia, walaupun menjadi organisma mudah, - cara mengira kawasan permukaan dan lilitan heksagon dan langkah-langkah sudut dalaman, misalnya - secara muktamad membatalkan tuntutan evolusionis berkenaan dengan kecerdasan beruk.

Berhati-hati dengan penyimpangan Budaya Monyet

Dalam dokumentari Monkey Kegemaran saya, monyet ekor yang dikenal sebagai makhluk kepunyaan mempunyai keupayaan untuk membangunkan perilaku yang kompleks, dan mengajar mereka kepada individu dan seterusnya menyerahkannya kepada generasi berikutnya. Ini digambarkan sebagai sejenis "budaya monyet," dengan alasan bahawa tingkah laku belajar itu termasuk dalam arti budaya.

Ia mungkin dicadangkan bahawa model tingkah laku yang spesifik kepada satu spesies hidup adalah petunjuk "budaya." Walau bagaimanapun, seperti yang telah kami nyatakan di atas, "tingkah laku manusia" atau demonstrasi budaya "jenis manusia" dalam aspek tertentu oleh makhluk hidup tidak lagi menjadi bukti bagi teori evolusi.

TV National Geographic terlibat dalam dua gangguan utama di sini. Pertama, contohnya diberikan seekor makha membasuh pasir dari kentang di laut sebelum memakannya. Kedua, kera dewasa ditunjukkan secara paksa mengambil batu-batu yang monyet muda sedang bermain dengan tangannya.

Dikatakan bahawa pembasuhan kentang dalam air adalah tingkah laku yang mula-mula dikembangkan oleh satu kera dalam kumpulan dan kemudian mengajar kepada yang lain. Ini dianggap sebagai tanda kebudayaan. Pengambilan oleh orang dewasa batu itu memak yang lebih muda bermain dengan dibandingkan dengan cara anak-anak bermain di tapak semaian mengambil mainan masing-masing. Disarankan di sini bahawa cara orang dewasa terlibat dalam mempamerkan kekuatan dengan mengambilnya dari binatang yang lebih muda memperlihatkan bahawa kera mengalihkan batu itu dengan jenis kepentingan sosial.

Fakta bahawa seekor monyet terlibat dalam membersihkan "humane" dan mempamerkan budaya "mainan" tidak dapat dikemukakan sebagai bukti evolusi.Evolusionis berterusan membetulkan budaya monyet, dan terbiasa menggambarkan ini sebagai entiti keseluruhan, berdasarkan komunikasi tertentu antara monyet. Matlamat di sini adalah untuk memasang idea dalam fikiran rakyat bahawa budaya manusia adalah fenomena yang muncul dengan evolusi, dan di antara haiwan tahap terdekat dengan budaya manusia adalah yang dipamerkan oleh monyet.

Oleh kerana simbiosis pemancan daun semut dan kulat, semut memperoleh protein yang mereka perlukan untuk pemakanan dari tunas cendawan yang mereka tumbuhkan pada daun. Di sini kita melihat sebuah taman cendawan cenderung oleh semut. 1) Di dalam sarang, pekerja sedikit lebih kecil memotong daun ke dalam bit. 2) Kasta seterusnya mengunyah bit ini ke dalam pulpa dan membuahkan hasil dengan cairan fecal kaya enzim. 3) Semut lain memakai pes daun daun subur di atas dasar daun kering di dalam bilik baru. 4) Kutu kasta lain di dalam bit dari kulat yang lebih tua dan menanamnya di pes daun. Bit cendawan tersebar di 5) Kasta kerdil yang membersihkan dan menyiangi kebun, kemudian menanam kulat untuk orang lain untuk dimakan.

Namun lebah liar yang dikenali sebagai schwarzula atau semut penebang daun mempamerkan budaya yang lebih kompleks - pertanian. Schwarzula terlibat dalam "penternakan ternakan" dengan menggunakan rembesan dari spesies larva yang dikumpulkan dan dikumpulkan dalam sarangnya. Semut leafcutter terlibat dalam "pertanian" dengan membesar kulat. 5 Satu lagi spesies semut mengumpul resin dari pokok dan menggunakannya sebagai antiseptik untuk membersihkan sarangnya daripada kuman. Ini adalah tanda "budaya perubatan." Cara makhluk yang (menurut evolusionis) "lebih mudah" daripada kera dan jauh lebih jauh dari manusia daripada kera, dapat memaparkan contoh-contoh kompleks budaya yang cukup untuk membatalkan tuntutan evolusionis tentang hubungan antara "budaya monyet" dan lelaki.

Seperti yang telah kita lihat, distorsi TV National Geographic tidak mencukupi untuk dipertanggungjawabkan, menurut teori evolusi, untuk tingkah laku dan budaya di kalangan haiwan yang serupa dengan manusia. Selain itu, contoh-contoh yang kita sebut mengenai tingkah laku dan budaya dalam lebah, semut, berang-berang, anjing, dan merpati menimbulkan beberapa pertanyaan yang tidak dapat dijawab dari segi teori evolusi: Bagaimana makhluk ini datang dengan maklumat yang diperlukan untuk mencapai seperti tingkah laku yang kompleks? Bagaimanakah mereka dapat mentafsirkan maklumat tersebut?Bagaimanakah serangga kecil mampu menunjukkan tingkah laku yang lebih kompleks daripada kera, yang didakwa sebagai saudara terdekat lelaki?

Anda boleh bertanya soalan-soalan ini kepada evolusionis pilihan anda. Sudah pasti bahawa jawapannya akan membuktikan kebencian yang mereka dapati. Mereka yang mempunyai pengalaman yang lebih banyak akan cuba menyelitkan perkara itu dengan menyatakan kelakuan sedemikian bergantung kepada "naluri". Namun yang gagal untuk menyelamatkan teori yang buntu. "Naluri" bukanlah satu nama yang dihasilkan untuk kebencian evolusi ini.

Adalah jelas bahawa naluri tidak berpunca dari makhluk hidup itu sendiri, tetapi diilhamkan oleh kecerdasan yang unggul. Ia adalah Tuhan yang menginspirasi tingkah laku dalam lebah, memerang, anjing, merpati, dan cimpanzi. Setiap makhluk hidup memaparkan ciri-ciri Tuhan yang ditetapkan untuknya. Hakikat bahawa simpanse adalah haiwan, manusia yang menenangkan dan yang dapat mematuhi perintah-perintahnya, berpunca daripada inspirasi Allah tempat di dalamnya. Kebenaran ini dapat dilihat dalam ayat al-Quran; "Tuhanmu telah menyatakan kepada lebah ..." (Qur'an, 16:48)

Blunders Monyet dari TV National Geographic

Tuntutan yang dikemukakan dalam perbandingan antara kera ekor dan manusia dalam dokumentari "My Monyet Kegemaran" adalah sangat tidak konsisten bahawa filem itu memberikan kesan telah disiapkan sebagai hiburan untuk kanak-kanak. Sebagai contoh:

Monyet eksperimen yang dihantar ke ruang angkasa disebut sebagai pahlawan, dan kami diberitahu, sekiranya tidak bagi mereka manusia tidak pernah dapat melompat gergasi ke angkasa yang dia lakukan. Ini adalah komen yang tidak berasas: Monyet yang dihantar ke angkasa tidak "berjaya" dalam melakukan apa-apa. Roket-roket yang diletakkan di dalamnya dikawal dari bumi, dan monyet-monyet itu hanya terikat ke dalam kabin dan digunakan sebagai subjek eksperimental. Lebih-lebih lagi, walaupun kita membenarkan ukuran kepahlawanan dalam haiwan eksperimen yang digunakan dalam penyelidikan angkasa, maka tikus dan anjing juga harus dimasukkan, kerana ini juga digunakan dalam kerajinan yang dikirimkan ke ruang angkasa.

Ia juga dinyatakan dalam Monyet Kegemaran Saya bahawa kera telah digunakan utama untuk lelaki di medan perubatan. Kami diberitahu bagaimana, sebagai hasil penyelidikan terhadap monyet rhesus, ujian Rh telah dibangunkan. Jelas sekali, penggunaan haiwan dalam penyelidikan perubatan tidak menjadikannya saudara lelaki, dengan cara yang sama bahawa penggunaan bakteria dalam perkembangan antibiotik tidak menjadikan mereka saudara lelaki.

Dalam dokumentari yang sama, perbandingan dibuat antara cara monyet-monyet menenun satu sama lain untuk menghilangkan kutu dan parasit dan cara manusia pergi ke pendandan rambut, dan disarankan agar pergi ke pendandan rambut adalah tingkah laku sosial selari untuk dipasangkan untuk kutu.

Tuntutan ini mestilah mewakili "contoh bersinar" di mana fantasi Darwinis TV National Geographic tidak mengenal batas. Mungkin dalam program masa depan imajinasi kreatif ini boleh digunakan untuk membuat spekulasi mengenai asal-usul tabiat manusia pergi ke teater dengan menunjukkan dua kumpulan kera, yang menonton kumpulan lain bermain. Itulah, tentu saja, jika anai-anai tidak ditemui semula dengan kebolehan pembinaannya dan dikemukakan sebagai nenek moyang terdekatnya!

Macaque melompat ke jet ski, ski, atau duduk dan makan di restoran dengan pemiliknya tidak menjadikan mereka saudara lelaki. Adalah jelas bahawa kelakuan semacam itu tidak mempunyai akar dalam etika atau budaya kera. Tingkah laku semacam itu adalah hasil daripada hukuman dan latihan ganjaran, dan tidak lebih penting daripada pertunjukan sarkas. Sesungguhnya anjing, burung, dan lumba-lumba juga digunakan dalam pertunjukan seperti itu dan menunjukkan keupayaan yang mengagumkan. TV National Geographic menggunakan dan memutarbelitkan imej-imej monyet untuk menanam minda orang idea yang dinyatakan dalam evolusi bahawa monyet adalah saudara terdekat lelaki.

Fairy Tales dari Darwin

Kesimpulannya

Dokumentari-dokumenter yang disiarkan di National Geographic TVonce sekali lagi menunjukkan bahawa saluran itu adalah penyokong buta dan dogmatik Darwinisme. Tuntutan yang dikemukakan mengenai tingkah laku haiwan dan kecerdasan tidak membuat kenyataan saintifik sama sekali. Saluran ini, yang mengisytiharkan kera yang dihantar ke angkasa untuk menjadi pahlawan dan cuba untuk mewujudkan hubungan evolusi antara monyet yang menyembuhkan satu sama lain dan manusia ke pendandan rambut, cuba menutup tuntutan bahawa walaupun kanak-kanak akan merasa ketawa dengan venir saintifik. Kami mengesyorkan bahawa jika saluran itu adalah untuk mempertahankan teori evolusi, ia harus cuba mencari argumen yang lebih rasional dan logik dengan mana untuk berbuat demikian.